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오늘 이시간에는 아침에 이어서 치욕의 역사를 알아보겠는데요. 이어서 살펴볼까하는데요 가장 치욕적인 부분이라 분노를 조절하면서 살펴보아야

할꺼같아요. ㅜ.ㅜ

이를 간파한 청 태종은 직접 서한을 보내 화친의 뜻을 내비치며, 인조가 직접 성 밖으로 나와 군신의 예를 갖추고,

그에 앞서 척화신(斥和臣) 두세 명을 먼저 내보라고 압박했다. 하지만 인조는 “차라리 척화한 신과 함께 죽을지언정 그들을 내줄 수 없다.” 하며 거부했다.

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그러자 이미 싸울 뜻을 잃은 일부 군사들은 척화신을 내보내라고 목소리를 높였고, 주전론자인 윤집(尹集)과 오달제(吳達濟)는 스스로 적진에 가기를 청했다.

그러던 중 강화도가 이미 함락됐다는 사실이 알려지자, 마침내 인조는 청 태종의 요구를 받아들이기로 결심했다.

이때 청군에 넘겨진 윤집과 오달제는 홍익한(洪翼漢)과 함께 심양에 끌려가서도 청에 항복하기를 거부해 죽음을 맞는다.

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이 세 사람을 일러 삼학사(三學士)라고 한다.피신한 지 48일째인 1월 30일, 인조는 소현세자와 남색 옷을 입고 서문을 통해 산성 밖으로 나갔다.

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성에서는 통곡 소리가 울려 퍼졌다. 청 태종은 한강 동편의 나루터인 삼전도(三田渡)에 9층으로 단을 만들어 그 위에 앉아 있었다.

황제를 상징하는 황색의 막과 양산에 병기와 깃발이 단을 에워싸고 있었고, 정병 수만 명이 단을 중심으로 네모지게 진을 치고 있었다.

청 태종은 장수들에게 활쏘기를 시키다가 멈추게 하고는 인조에게 100보가량을 걸어서 삼공육경(三公六卿, 3정승과

6조 판서)과 함께 뜰 안의 진흙 위에서 배례하게 했다.신하들이 돗자리 깔기를 청했지만, 인조는 “황제 앞에서 어찌 감히 스스로를 높이리오.”라고 말했다.

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이렇게 인조는 청 태종이 앉아 있는 단을 향해 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 삼배구고두(三拜九叩頭)의 예를 행했다.

이를 두고 ‘삼전도의 굴욕’이라고 한다. 이어 청 태종이 인조에게 돈피(獤皮, 모피) 갖옷 두 벌을 건네자,

인조는 그중 한 벌을 입고 다시 뜰에서 세 번을 절하며 사례했다..

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신용카드값 한달연체 기간중 대납개통 방법

신용카드값 한달연체 기간중이라면 대부분 핸드폰요금도 연체중인 경우가 많아요 당장 카드값 해결이 급하다 보니 핸드폰요금은 미납 고액연체로

발신과 수신까지 정지되는 경우에 하루속히 해결하지 않으면 본인명의 핸드폰조차 사용을 못할수도 있어 지금이라도 서둘러서 대납개통을 확인해요

금융사고자로 등록이 되기 전이라면 추가여유자금마련까지 가능한 선택으로 카드값 연체 전부 또는 일부라도 해결이 가능해요

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각 통신사의 미납 연체 요금 금액까지 확실하게 파악을 할수있어야만 가능여부를 확신할수가 있어요 또한 대납개통에서 가장 중요한 추가 개통

가능회선인 핸드폰 할부회선 그리고 할부한도 뿐만아니라 각 통신사의 가입회선까지 확인을 해야만 100% 확신할수있는 선택을 할수가 있어요.

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고액연체도 대납개통으로 해결할수 있어요.

신용카드값 한달연체 기간이 더 길어지기전에 서둘러서 해결해야만해요 신용카드값 현체 기간이 길어지면 언제 금융사고자로 등록이 될지 알수가 앖는데요.

금융사고자로 등록이 되면 정말 아무것도 할수가 없는 상태가 되요.금융사고자 등록전에는 그래도 본인명의 핸드폰개통도 가능해서 대납개통을 알아볼수도

있지만 일단 금융사고자로 등록이 되면 모든 신용거래는 물론이며 본인명의 휴대폰개통도 대납개통 불가능해요

오눌은 새롭게 한주를 시작하는 월요일인데요. 전국 어디서나 가장 빠르고 확실한 해결 방법을 지금 바로 확인해보세요.

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핸드폰요금대납 고액일때?

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중요한것은 시기를 놓치면 안된다는거예요. 버스를 놓치면 다음차를 기다렸다가 탈수있지만 핸드폰요금대납은 가능할때를 놓치면 두번 다시

기회가 없어요 특히 고액연체의 경우에는 서울 보증보험사 연체로 보증보험사고자로 등록이 되면 해결은 더욱 어려워지는데요. 많은 분들이

잘못알고 있는것중에 하나가 핸드폰 할부회선과 한도만 있으면 핸드폰 추가 개통이 가능하다고 알고있지만 통신사의 가입회선이 없다면

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오늘은 삼국시대의 건국신화를 알아보겠는데요. 고구려나 신라의 건국신화는 가끔 여러 채널을 통해 듣게 되지만 유난히 백제의 건국 신화는

듣기도 어렵고 잘 아는 분들도 없는거 같아요. 그래서 오늘은 백제의 건국 신화를 알아보고자해요.

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고구려 시조인 동명성왕 주몽이 북부여에서 졸본부여로 도망왔을 때 그곳의 왕은 아들이 없고 딸만 셋이 있었다.

주몽이 보통 인물이 아님을 알고 둘째 딸을 아내로 삼게 했는데, 얼마 뒤 왕이 죽고 주몽이 왕위에 올랐다. 이들 사이에는

아들이 둘이 있었는데 큰아들이 비류, 둘째 아들이 온조였다. 뒤에 주몽이 북부여에 있을 때 낳은 아들인 유리가 찾아와 태자가 되자,

비류와 온조는 백성을 이끌고 남하했다.

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비류는 미추홀(지금의 인천)에 정착하고, 온조는 하남위례성(지금의 남한산성)에 도읍을 정하고

국호를 십제라고 했다. 비류는 미추홀의 땅이 습하고 물이 짜 정착에 실패하고 죽었는데, 그를 따르던 사람들이 온조의 위례성에 합쳐진 후

국호를 백제로 고쳤다. <삼국사기> 백제전 별전에는 주몽이 온조의 의부이며, 백제의 건국자는 온조의 형인 비류라고 되어 있고,

비류와 온조를 낳은 이는 우태로 되어 있다.

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드라마를 통해 주몽을 본사람들은 어느정도 이해가 되겠는데요. 고구려와 신라처럼 다소 황당한 건국신화와 달리 역사적인 이야기인데요.

소서노와 주몽사이에서 태어난 두 아들이 소서노와 함께 고구려를 떠나서 건국하는 과정은 드라마 주몽에서도 잠깐 보였던 적이 있었어요.

어쩌면 너무 믿믿한 이야기라 특별한 건국신화와 달라서 회자되지는 않는거 같네요

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