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지난 시간에 이어 병자호란과 환양녀에 대해 알아보고 있는데요. 지금 이시간에도 전쟁중에 비참한 여인들의 삶에 대하여 살펴볼께요.
며느리, 아내, 누이를 맞이하는 조선 남자들의 심정은 매우 복잡했다. 충신은 두 임금을 섬기지 않듯 열녀는 두 남편을 섬기지 않는 법인데, 그녀들은 정절을 지키기 위해 자결하지 않았다. 조선의 예법을 어겼으나 자신들의 잘못으로 희생당했기에 이러지도 저러지도 못했다.
이 불편한 감정을 처음으로 드러낸 이는 장유였다. 최명길의 대규모 속환 행렬 속에는 강화도에서 피랍된 그의 며느리가 있었다. 며느리는 시댁에 들어가지 못하고 친정에 머물고 있었다. 장유는 1638년 3월 11일 인조에게 진정서를 올렸다.
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“외아들 장선징이 있는데 강도의 변(강화도 참변)에 그의 처가 잡혀갔다가 속환되어 지금 친정집에 있습니다.
그대로 배필로 삼아 함께 선조의 제사를 받들 수 없습니다.
아들이 이혼하고 새로 장가들도록 허락해주십시오.” 조선 시대 사대부가의 이혼은 임금의 허락을 받아야 했다.
장유는 조선 17대 임금 효종의 비인 인선왕후의 아버지이자 인조반정의 공신으로, 사대부를 대표하는 명문가 집안의 수장이었다.
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이 진정서에 차마 ‘며느리의 몸이 더러워졌다’는 표현은 쓰지 않았지만, 다른 사대부들의 공감을 얻기에 충분했다.
사실 장유는 최명길과 함께 대표적인 주화파였고, 평소 주자학의 편협한 학문 풍토를 비판하는 데에도 앞장선 유연한 사고의 소유자였다.
그러나 여인의 정절에 관해서는 한 치 물러섬이 없었다. 그런데 장유의 진정서와는 반대 내용의 진정서가 비슷한 시기에 접수되었다.
승지 한이겸이었다. “제 딸이 청군에 사로잡혔다가 속환됐는데, 사위가 다시 장가를 들려고 합니다. 원통해 못 살겠습니다.”
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계속해서 병자호란의 뒷이야기 환양녀에 대해서 알아보는데요. 우리의 역사속에서 특히 전쟁중과 전쟁이후 가장 고통을 받는 이는 힘없던 여인들이라 생각을 하게
되는데요. 그녀들의 비참한 이야기를 보면 볼수록 인조와 당시 조정신료들의 잘못된 판단이 이후 역사에 어떤 악영향을 끼치게 되는지 충분히 알수가있어요.
개천에서 몸을 씻은 이유홍제천은 북한산에서 발원하여 지금의 홍제동, 남가좌동, 성산동을 거쳐 한강으로 들어가는 하천이다. 환속한 여자들은 집으로 돌아가기 전에 이곳에서 몸을 씻어야 했다.
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조정에서는 한양뿐만 아니라 각 고을의 강과 하천에서 여인들의 몸을 씻게 했다. 유독 여자들에게만 씻으라는 이유는 무엇이었을까?전쟁이 끝난 후 가장 대규모로 이루어진 속환은 1638년 2월 말에 있었다. 최명길은 세자의 귀환, 징병, 그리고 피로인 속환 문제를 협상하기 위해 1637년 9월 심양으로 떠났다. 그의 수중에는 국고 2500냥이라는 거금이 있었다. 심양에서 청 태종은 성문 밖까지 나와 최명길 일행을 맞이했다.
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최명길은 황제에게 위의 세 가지 문제를 간청했다. 청 태종은 세자의 귀국은 불허했지만, 아량을 과시하려고 나머지 두 가지는 흔쾌히 받아들였다.심양에서 새해를 맞은 최명길은 세자와 대군에게 절하고 고국으로 향했다. 이때 거의 3만 명에 육박하는 피로인이 최명길과 동행했다.
이 어마어마한 행렬은 조선 강토를 들뜨게 했다.
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영영 볼 수 없을 것 같았던 가족 친지들이 대거 돌아오면서 해후의 기쁨을 누렸고, 그렇지 못한 이들에게도 헤어진 가족을 언젠가 만날 수 있다는 희망을 안겨주었다. 그러나 피로인 중 여성들을 향한 환호는 거의 들리지 않았다.
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오늘도 계속해서 병자호란과 환양녀의 이야기를 살펴보고있는데요. 내용도 방대하지만 살펴볼수록 힘없는 나라의 서러움과 함께
조선의 임금이였던 인조의 무능함에대해 분노 또한 생기는것은 어쩔수가 없네요.
여자들이 고향에 돌아올 수 없던 또 하나의 이유는 본인의 선택이었다. 인질로 끌려오는 동안 성적 노리개가 되거나, 심양에서 첩이나 창부로 팔린 여인들은 정절을 잃었다는 죄책감에 빠졌다. 더렵혀진 몸을 지아비가 반겨줄 리도 없지만 본인 스스로도 용납이 안 되었다.
그렇다고 죽기도 두려워서 결국 청나라에 주저앉기로 결심한 것이다. 일부는 청나라 사람의 아이까지 낳아서 더욱 돌아갈 수가 없었다.
북한산의 바위가 된 청년의 연인도 어쩌면 이에 해당하지 않았을까?1645년 3월, 소현세자와 봉림대군이 볼모로 잡힌 지 9년 만에 귀국하면서 청나라와 조선의 관계는 안정적으로 유지되기 시작했다.
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비록 공식적인 창구를 통해 충분히 해결하지는 못했지만 속환도 지속적으로 이루어져 어느 정도 진정될 수 있었다.
그러나 그것은 남성 피로인에게만 해당하는 이야기였다. 기록마다 다르지만 10년 동안 조선에 환속한 여인은 2만 5000명에서 5만 명으로 추정된다. 20만 명에 이르는 여성 중 3분의 2 이상이 고국에 돌아오지 못했다.돌아오는 여인들은 드디어 고향에 갈 수 있다는 사실에 감격하지 않을 수 없었다.
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그들 중 1만 명 이상이 스스로 목숨을 끊는 비극이 그토록 그립던 고향에서 일어날 줄 어찌 알았겠는가. 물론 압록강을 건널 때 약간의 불안감이 없지는 않았다.
사대부가 여인일수록 그 불안은 더욱 컸다. 그래도 가족이 기다리는 고향이기에 남쪽으로 향하는 발걸음은 가벼웠다.
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